Pengaruh Tak Terduga Arsitektur Islam pada Bangunan Kolonial Belanda di Indonesia

Indonesia, sebuah negeri yang kaya akan sejarah dan perpaduan budaya. Dari Sabang sampai Merauke, kita bisa melihat jejak-jejak masa lalu yang membentuk identitas bangsa ini. Salah satu periode yang tak terpisahkan dari sejarah kita adalah masa kolonial Belanda. Ketika kita melihat bangunan-bangunan tua peninggalan Belanda, seringkali kita mengagumi arsitektur Eropa yang khas. Namun, tahukah Anda bahwa di balik kemegahan gaya Eropa tersebut, tersimpan pula sentuhan-sentuhan arsitektur Islam yang tak terduga?

Perpaduan ini adalah bukti nyata akulturasi budaya yang terjadi selama berabad-abad. Indonesia, dengan mayoritas penduduk Muslim dan sejarah panjang peradaban Islam, telah melahirkan berbagai bentuk seni dan arsitektur yang unik. Ketika kolonialisme datang, interaksi antarbudaya pun tak terhindarkan, termasuk dalam hal pembangunan fisik.

Jejak Akulturasi Budaya dalam Arsitektur

Sejak awal masuknya Islam ke Nusantara, seni dan arsitektur Islam telah beradaptasi dengan budaya lokal. Masjid-masjid kuno, istana kesultanan, hingga rumah-rumah adat di berbagai daerah menunjukkan kekayaan desain yang memadukan filosofi Islam dengan kearifan lokal. Desain ini mencerminkan kebutuhan akan ruang ibadah yang nyaman, sekaligus estetika yang sarat makna. Ketika Belanda membangun infrastruktur dan gedung-gedung pemerintahan, kantor, atau bahkan rumah tinggal, mereka tidak sepenuhnya mengabaikan konteks lokal.

Seringkali, bahan bangunan lokal digunakan, pekerja lokal dilibatkan, dan bahkan beberapa elemen desain diadaptasi agar sesuai dengan iklim tropis atau selera masyarakat setempat. Inilah celah di mana arsitektur Islam, yang sudah lama mengakar di Indonesia, mulai menyusup dalam detail-detail bangunan kolonial.

Sentuhan Motif dan Ornamen Islam

Arsitektur Islam dikenal dengan kekayaan motif geometris, kaligrafi, dan pola flora (arabesque) yang rumit namun harmonis. Motif-motif ini biasanya ditemukan pada masjid, makam, atau istana kerajaan. Meskipun bangunan kolonial Belanda identik dengan gaya Neoklasik, Indische Empire, atau Art Deco, beberapa di antaranya memperlihatkan adaptasi motif Islam.

Sebagai contoh, kita bisa menemukan pola-pola geometris yang simetris pada ubin, ukiran ventilasi, atau pagar besi tempa. Pola-pola ini, meskipun tidak secara eksplisit menampilkan kaligrafi, namun memiliki kemiripan dengan motif yang sering digunakan dalam seni Islam untuk menghindari penggambaran makhluk hidup. Bentuk lengkungan pada pintu atau jendela, meskipun tidak sespektakuler lengkungan tapal kuda di Andalusia, terkadang mengadopsi kemiripan dengan lengkungan pada bangunan Islam di Nusantara yang sudah terpengaruh arsitektur Timur Tengah.

Baca juga ini : Manfaat Sertifikasi Halal untuk Pelaku UMKM

Elemen Fungsional yang Adaptif

Salah satu ciri khas arsitektur Islam di daerah tropis adalah adaptasinya terhadap iklim. Sistem ventilasi silang, penggunaan plafon tinggi, teras lebar, dan penataan ruang yang memungkinkan sirkulasi udara optimal adalah hal yang esensial. Desain-desain ini sebenarnya telah diterapkan oleh masyarakat Muslim di Nusantara jauh sebelum kedatangan Belanda.

Bangunan kolonial Belanda, terutama rumah tinggal, juga mengadopsi elemen-elemen ini. Meskipun arsitek Belanda membawa gaya Eropa, mereka harus berhadapan dengan panas dan kelembapan tropis. Maka, muncullah desain rumah Indische atau tropis yang mengintegrasikan teras luas, jendela dan pintu tinggi dengan louvre (jalusi) untuk ventilasi, serta atap bertumpuk atau overstek yang lebar untuk melindungi dari sinar matahari dan hujan. Elemen-elemen ini, secara tidak langsung, mewarisi kearifan arsitektur lokal yang sebagian besar telah dipengaruhi oleh adaptasi Islam terhadap iklim.

Filosofi Keteraturan dan Keseimbangan

Dalam Islam, keindahan seringkali diidentikkan dengan keteraturan, simetri, dan keseimbangan. Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an, surat Ar-Rum ayat 22, yang artinya: “Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan berlain-lainan bahasamu dan warna kulitmu. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang mengetahui.” Ayat ini, meskipun tidak secara langsung berbicara tentang arsitektur, menggambarkan keindahan ciptaan Allah dalam keanekaragaman dan keteraturan.

Filosofi keteraturan ini seringkali terlihat dalam tata kota kolonial yang terencana dengan baik, jalan-jalan yang lurus, dan bangunan yang simetris. Meskipun ini adalah prinsip desain Barat, tidak dapat dipungkiri bahwa prinsip-prinsip serupa juga dijunjung tinggi dalam seni dan arsitektur Islam. Pengaruh ini mungkin tidak selalu langsung berupa salinan, tetapi lebih kepada resonansi nilai-nilai estetika yang universal.

Studi Kasus: Dari Masjid ke Rumah Tinggal

Meskipun sulit untuk menunjuk satu bangunan kolonial Belanda dan mengatakan “Ini 100% dipengaruhi arsitektur Islam”, namun kita bisa melihat pola-pola adaptasi. Misalnya, dalam pembangunan rumah-rumah bangsawan pribumi yang kemudian digunakan atau diadaptasi oleh pejabat Belanda, seringkali elemen-elemen lokal seperti ukiran kayu, ornamen batik, atau bahkan tata letak ruang yang disesuaikan dengan kebiasaan Muslim tetap dipertahankan. Beberapa bangunan publik juga mungkin menampilkan detail yang mengambil inspirasi dari motif lokal, yang secara historis memiliki akar dari seni Islam di Indonesia.

Penggunaan material lokal yang telah diolah dengan teknik tradisional, misalnya, secara tidak langsung membawa serta warisan seni dan keahlian yang telah berkembang di lingkungan Muslim. Pemilihan warna, tekstur, dan bahkan pola pada dinding atau lantai bisa jadi merupakan perwujudan dari selera estetika yang sudah terbentuk dalam masyarakat.

Baca juga ini : Peran LP3H Darul Asyraf dalam Memajukan Ekonomi Syariah

Pada akhirnya, pengaruh arsitektur Islam pada bangunan kolonial Belanda di Indonesia adalah sebuah narasi kompleks tentang dialog budaya. Ini bukan sekadar peniruan, melainkan sebuah bentuk adaptasi, interpretasi, dan akulturasi yang memperkaya khazanah arsitektur bangsa. Bangunan-bangunan ini menjadi saksi bisu bagaimana berbagai kebudayaan dapat berinteraksi dan menghasilkan karya yang unik, menunjukkan bahwa sejarah dan identitas suatu bangsa selalu terbentuk dari perpaduan beragam elemen.

Memahami pengaruh ini membantu kita menghargai kekayaan warisan budaya Indonesia yang majemuk. Ia mengajarkan kita bahwa seni dan arsitektur adalah cermin dari interaksi manusia, keyakinan, dan lingkungan, yang terus berkembang dan saling memengaruhi sepanjang waktu.